岣嵝碑

岣嵝碑 (岣嶁碑 ) 是一个汉语词语，拼音是gǒu lǒu bēi，。。。

拼音读音

拼音gǒu lǒu bēi

怎么读

注音ㄍㄡˇ ㄌㄡˇ ㄅㄟˊ

繁体岣嶁碑

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舍安就危	舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
大名鼎鼎	鼎鼎：声威盛大的样子。
名山大川	著名的高山和大河。
太岁头上动土	比喻触犯强暴有力的人。
一视同仁	视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
故家乔木	①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
如履薄冰	好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
门当户对	门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
鉴影度形	观察揣度人的形迹。
德容言功	见“德言容功”。
胆如斗大	胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
绳锯木断	拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
安于现状	安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
目不转睛	睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。
主明臣直	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。
昂藏七尺	指轩昂伟岸的男子汉。
风和日丽	和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。
拔茅连茹	茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
春光明媚	明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。
心烦意乱	心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
羊质虎皮	质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
人面狗心	①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
义不容辞	义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。
可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。

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