wéirén

为人

拼音wéi rén
注音ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ

繁体為人
词性名词

词语解释

为人[ wéi rén ]

⒈  做人和跟人交往的态度。

他为人正直。
为人正派。
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

behave; conduct oneself;

⒉  与人友好地交往。

他素日很为人。

be a decent person;

⒊  像貌特征。

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

facial features;

引证解释

⒈  做人处世接物。

《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”
汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》:“吾闻 申生 为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”
唐 柳宗元 《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”
清 严有禧 《漱华随笔·顾亭林》:“青主 之为人,大雅君子也。”
周而复 《上海的早晨》第一部八:“张学海 不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”

⒉  指人在形貌或品性方面所表现的特征。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“玉 为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”
《史记·李将军列传》:“广 为人长,猨臂。”
《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“为人洁白晳,鬑鬑颇有鬚。”
唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”
清 恽敬 《南田先生家传》:“﹝ 徐熙 ﹞为人爽迈任气,必践言。”

⒊  谓区别于万物而作为人。

《穀梁传·僖公二十二年》:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?”
汉 王符 《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”
晋 陶潜 《自祭文》:“茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。自余为人,逢运之贫。”

⒋  犹体面。

宋 洪迈 《容斋四笔·沉季长进言》:“顷者御史言 定 乃人伦所弃,陛下力排羣议,而 定 始得为人如初。”
元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“小姐,则拣那富贵的招一个,又为人,又受用。”
《金瓶梅词话》第六九回:“三老爹 在外为人做人,他原在人家落脚。”

⒌  谓男女交媾。

《史记·樊郦滕灌列传》:“荒侯市人 病不能为人,令其夫人与其弟乱而生 他广,他广 实非 荒侯 子,不当代后。”
张守节 正义:“言不能行人道。”

国语辞典

为人[ wéi rén ]

⒈  人的外表、形貌。

《乐府诗集·卷二八·相和歌辞三·陌上桑一一首之一》:「为人洁白皙,鬑鬑颇有须。」

⒉  做人的态度、为人处世。

《论语·学而》:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。」
《三国演义·第三三回》:「植素知董卓为人,面善心狠;一入禁庭,必生祸患。」

⒊  作为人类。

《谷梁传·僖公二十二年》:「人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。」
晋·陶渊明〈自祭文〉:「茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。」

⒋  男女交媾。

《史记·卷九五·樊哙传》:「荒侯市人病不能为人,令其夫人与其弟乱而生他广。」
唐·张守节·正义:「言不能行人道。」

分字解释

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造句

1., 有此两大功劳,再加贾充为人乖巧善于逢迎,因此他得以继续受宠,在大晋朝呼朋引类,作威作福,俨然成了群臣领袖。

2.当老百姓对他们致以崇高敬意时,他们毫不犹豫斩钉截铁的说:养兵千日用兵一时,我们是人民的子弟兵,我们随时准备着为人民做贡献。

3.他的球风,他的潜质,成为人们津津乐道的话题.

4.松树,不像柏树那样笔直挺立,庄重肃穆。不像榕树那样枝叶茂盛,绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿,闪烁着油亮的光泽。可是,它却默默地为人民做出牺牲,贡献。

5.二公子一向谦恭仁厚,为人有目共睹,没想到今日遭此厄运,我又怎会跟他计较。

6.此时,我凝视远方的一排排松树,默默地想:松树有坚韧不拔甘于奉献的精神,我也要像松树一样,做一个终生为祖国为人民做贡献的人。

7.他为人古道热肠,找他帮忙排难解纷,绝对没问题。

8.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人,我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌,那简直没有为人师表的资格。

9.人生最大的本钱是尊严:人之所以为人,就是因为尊严,为此什么都可以牺牲,但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严,所以每一个人对自己做人的尊严,要重视它,要保有它。

10.“拿得起”无疑是人生的辉煌,“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果,而后者则是一种品位和境界。