因上人以所画陶隐居留别
[元代]：吾丘衍
真僧寄人间，云影落大地。倏来无本行，暂止宁有意。
尝览物外史，觉士吾所钦。扰扰万境中，丹葩耀阳林。
往年识因公，古貌白毫相。今年重相逢，远意益疏放。
金策挂山壁，衲衣悬竹枝。了然离言辞，明珠净摩尼。
陶公古仙人，道备入海岳。写容寄遐思，神交慰寥邈。
一镜摄众影，万有道所将。相送湖水阴，空云起苍茫。
真僧寄人間，雲影落大地。倏來無本行，暫止甯有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策挂山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠淨摩尼。
陶公古仙人，道備入海嶽。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝衆影，萬有道所将。相送湖水陰，空雲起蒼茫。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
：
陈振家
一蝶飞来大似窗，遭逢狭路意仓惶。轻摇两翅摧黄叶，闲转双睛泛绿光。
顿觉腥风奔面颊，倒抽冷气缩肝肠。归来疑虑总难析，遮莫逍遥漆吏庄。
一蝶飛來大似窗，遭逢狹路意倉惶。輕搖兩翅摧黃葉，閑轉雙睛泛綠光。
頓覺腥風奔面頰，倒抽冷氣縮肝腸。歸來疑慮總難析，遮莫逍遙漆吏莊。
魏晋：
郭璞
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情淩霄外，嚼蕊挹飛泉。
近现代：
许南英
一热竟如许，炎荒热转加。长途困行旅，烈日炙桑麻。
树影乘凉盖，泉声止渴茶。舆中犹惮暑，还为仆夫嗟。
一熱竟如許，炎荒熱轉加。長途困行旅，烈日炙桑麻。
樹影乘涼蓋，泉聲止渴茶。輿中猶憚暑，還為仆夫嗟。
近现代：
龙榆生
一夕狂飙花外起。禁得馀寒，未是新桃李。泪眼倚楼情万里。
为花岂惜朱颜悴。
一夕狂飙花外起。禁得馀寒，未是新桃李。淚眼倚樓情萬裡。
為花豈惜朱顔悴。