佛郎国进天马歌
[元代]：杨维桢
龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
调风雨，和阴阳。
泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。
龍德中，元氣昌，天王一統開八荒。
十又一葉治久長，前年白雉來越裳。
中國聖明日重光，仁聲極沓動嘉祥。
烏桓部族号佛郎，實生天馬龍文章。
玉台啟，阊阖張，願為蒼龍駕東皇。
瑤池八駿有若亡，白雲謠曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑤母萬壽來稱觞。
屬車九九和鸾锵，大駕或駐和林鄉。
後車獵俟非陳倉，帝乘白馬撫八方。
調風雨，和陰陽。
泰階砥平玉燭明，太平有典郊樂揚。
尚見榮河出圖像，麒麟鳳鳥紛來翔。
唐代·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
杨维桢共有诗(570篇)
唐代：
元稹
忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙随郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裡。一家盡是郎腹心，
：
释元肇
焦头烈尾痛成功，麟阁何曾见画工。争似淡烟杨柳岸，四无阑圈自西东。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。争似淡煙楊柳岸，四無闌圈自西東。
明代：
郑真
路转溪湾山更幽，也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣，画壁须烦顾虎头。
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
明代：
李梦阳
趯趯来何处，爰爰上玉堂。不因丹灶跃，那睹雪毛香。
昼日行疑月，炎天卧有霜。异时归捣药，莫碍广寒光。
趯趯來何處，爰爰上玉堂。不因丹竈躍，那睹雪毛香。
晝日行疑月，炎天卧有霜。異時歸搗藥，莫礙廣寒光。
：
王氏
无求子乐我何悲，且与儿曹并日饥。子道合人终不苟，有求虽欲可从谁。
無求子樂我何悲，且與兒曹并日饑。子道合人終不苟，有求雖欲可從誰。