窑头坯歌
[唐代]:吕岩
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔, 了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。
窯頭坯,随雨破,隻是未曾經水火。若經水火燒成磚,
留向世間住萬年。棱角堅完不複壞,扣之聲韻堪磨镌。
凡水火,尚成功,堅完萬物誰能同。修行路上多少人,
窮年煉養費精神。不道未曾經水火,無常一旦臨君身。
既不悟,終不悔, 了猶來借精髓。主持正念大艱辛,
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。
執迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質,翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密,參禅作鬼終不識。修完外體在何邊,
辯捷語言終不實。窯頭坯,随雨破,便似修行這幾個。
大丈夫,超覺性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,
窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認坎離并四正。
坎離即是真常家,見者超凡須入聖。坎是虎,離是龍,
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初複終。
剝而複,否而泰,進退往來定交會。弦而望,明而晦,
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時飲醍醐清更醲.
餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身,
上升早得朝三清。三清聖位我亦有,本來隻奪乾坤精。
飲凡酒,食膻腥,補養元和沖更盈。自融結,轉光明,
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強。既不食,超百億,
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身,胎息丹田湧真火。老氏自此号嬰兒,
火候九年都經過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。
真人出現大神通,從此天仙可相賀。聖賢三教不異門,
昧者勞心休恁麼。有識自愛生,有形終不滅。歎愚人,
空駕說。愚人流蕩無則休,落趣循環幾時徹。
學人學人細尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計年,
妙中妙兮玄中玄。
唐代·吕岩的简介
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
吕岩共有诗(131篇)
宋代:
洪迈
楼下高低万井烟,楼头极目思悠然。
山围风景无余地,户接星河不尽天。
樓下高低萬井煙,樓頭極目思悠然。
山圍風景無餘地,戶接星河不盡天。
清代:
张惠言
朝看云横暮雨斜,东风一例送年华,旧愁新恨满天涯。
胡蝶一春随落絮,燕儿终日说飞花,此情何处不堪嗟。
朝看雲橫暮雨斜,東風一例送年華,舊愁新恨滿天涯。
胡蝶一春随落絮,燕兒終日說飛花,此情何處不堪嗟。
明代:
黎民表
濯足紫沂海,晞发朝阳阿。云车载玉女,皓齿扬清歌。
参差丽霄汉,玉辚隐相和。驾言憩玄圃,贻我琼树华。
濯足紫沂海,晞發朝陽阿。雲車載玉女,皓齒揚清歌。
參差麗霄漢,玉辚隐相和。駕言憩玄圃,贻我瓊樹華。
宋代:
李泳
鸣榔四合波围蹙,挂网雪鳞穿翠束。
惊起沙头白雁群,斜行书破秋天绿。
鳴榔四合波圍蹙,挂網雪鱗穿翠束。
驚起沙頭白雁群,斜行書破秋天綠。