送诸方行化 其七
[宋代]：释守卓
食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
食施何如法施均，綠楊青草幾番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
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韩雍
十月江南天未霜，蒙茸野荠满园荒。旋呼童子寻根摘，便付庖人入鼎尝。
荐酒漫誇蒲笋懒，调羹殊胜韭芽香。居閒茹美皆君赐，补报无能感意长。
十月江南天未霜，蒙茸野荠滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補報無能感意長。
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蒲庵禅师
龙河再镇感皇情，倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名。
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
宋代：
朱熹
穷居值秋晦，抱疾独斋居。行稀草生径，一雨复旬馀。
交亲各所营，旷若音尘疏。始悟端居乐，复理北窗书。
窮居值秋晦，抱疾獨齋居。行稀草生徑，一雨複旬馀。
交親各所營，曠若音塵疏。始悟端居樂，複理北窗書。
宋代：
曹勋
雪后山斋鹤睡残，登临等得藓泥乾。
毋多酌酒亦成醉，尽足看梅不道寒。
雪後山齋鶴睡殘，登臨等得藓泥乾。
毋多酌酒亦成醉，盡足看梅不道寒。
明代：
苏葵
弯弓曾挂扶桑东，白首行藏有朴忠。道在却惭甘画地，时违端不谬书空。
鹤鸣声隔尘埃外，兰朽香留棘艾中。笑问薰风意何在，笑人穷不笑人穷。
彎弓曾挂扶桑東，白首行藏有樸忠。道在卻慚甘畫地，時違端不謬書空。
鶴鳴聲隔塵埃外，蘭朽香留棘艾中。笑問薰風意何在，笑人窮不笑人窮。
明代：
黎遂球
吴绫裁作道书装，砚石瓶花列半床。近日片肠清冷甚，信饶春兴入诗囊。
吳绫裁作道書裝，硯石瓶花列半床。近日片腸清冷甚，信饒春興入詩囊。