死而死矣

死而死矣 (死而死矣 ) 是一个汉语成语，拼音是sǐ ér sǐ yǐ，。。。

拼音读音

拼音sǐ ér sǐ yǐ

怎么读

注音ㄙˇ ㄦˊ ㄙˇ 一ˇˊ

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来去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
门当户对	门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
德容言功	见“德言容功”。
断断续续	不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。
照葫芦画瓢	比喻照着样子模仿。
敏而好学	敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
龙腾虎跃	腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”
繁文缛节	文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。
唯物主义	认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
安步当车	安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
折臂三公	晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
千丝万缕	缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
一鼻子灰	比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
断香零玉	比喻女子的尸骸。
融会贯通	融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
死对头	指难以和解的仇敌。
众建贤才	建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。
举直错枉	举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。
皮笑肉不笑	极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
举止娴雅	娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
凡夫俗子	泛指平庸的人。

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