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※ 与(杷罗剔抉)相关的成语及拼音：
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 忧喜交集 | |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
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