殷鉴不远
殷鉴不远 (殷鑒不遠 ) 是一个汉语词语，拼音是yīn jiàn bù yuǎn，成语。。。
拼音读音
拼音yīn jiàn bù yuǎn
怎么读
注音一ㄣ ㄐ一ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇˊ
繁体殷鑒不遠
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| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 虑周藻密 | 藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
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