wèiwéi

谓为


谓为 (謂為 ) 是一个汉语词语,拼音是wèi wéi,。。。

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拼音读音

拼音wèi wéi

怎么读

注音ㄨㄟˋ ㄨㄟˊˊ

繁体謂為


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炉火纯青 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
不得而知 得:能够。无从知道。
心急如焚 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
讨价还价 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
室迩人遥 见“室迩人远”。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
通今达古 同“通今博古”。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
乔太守乱点鸳鸯谱 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。
单刀直入 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
昏聩无能 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。
无计可施 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。

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