神怒人弃的成语故事
拼音shén nù rén qì
基本解释弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。
出处唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
暂未找到成语神怒人弃 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(神怒人弃)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 好说歹说 | 清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。” |
| 将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。” |
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。” |
| 外圆内方 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。” |
| 遗形藏志 | 汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 兵无常势 | 先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。” |
| 举贤任能 | 《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| 同心合力 | 《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” |
| 反治其身 |