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应接不暇的成语故事

拼音yìng jiē bù xiá

基本解释暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。

出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

应接不暇的典故

晋朝时期，王子敬好游山玩水，一次对人描绘山的景色说：“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。”

成语	历史出处
物尽其用	马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
物腐虫生	宋苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
叫化子	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。”
不费吹灰之力	清刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
知其不可而为之	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
反面无情	明邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
互通有无	唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
款学寡闻	庄周《庄子达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
休戚是同	《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”