在于造句

1.本德谈到他在创作中如何确定一个人的形像时说道：“艺术必须为科学拾遗补阙的要点在于，你会发现一种不对称，这一面与那一面略有不同，这就会产生不对称，形成这个人的独特性，也产生了他发育变化的特征。”。

2.我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。

3.中国留学生学习成绩往往一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。杨振宁

4.我不是天才，我的学习是非常勤奋的。我发现很多东西还不懂，需要学，我就学。你们不要相信天才论，关键在于刻苦和努力。

5.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金

6.求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

7., 昆虫也能审美,其关键正在于它的可重复、可替代性,在一次次欣赏夕蜩、一次次相遇灶马、一次次戏耍叩头虫之中,青春记忆里注入了斑斓的色彩。

8.荣誉在于劳动的双手。

9.我们并不总是能够很清楚的分辨好人和坏人的，有罪的人会让你大吃一惊，圣人也会。为什么我们要把人简单的分成纯粹的好人和纯粹的魔鬼呢？因为没有人会愿意承认残暴和仁慈会存在于同一个身体里……也不会承认自己会干出任何事情。

10.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

11.人生的悲剧不在于人们受了多少苦，而在于他们错过了什么。

12.人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。

13.成功在于竭尽全力，而不是耍一些小聪明。

14.我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。契诃夫

15.在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。

16.存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

17.人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。

18.要想把问题弄清楚，就不要急着去相信。知识的力量就在于怀疑。高尔基

19.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

20., 火之美就在于它可以摧毁责任和后果。如果问题变得过于繁重，就把它扔进熔炉里去。

21.生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。

22.万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

23., 聪明在于勤奋，天才在于积累。

24.现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。毛仲强。

25.小孩天真无邪，那是他的特色；年轻人的特色在于他充满源源不绝、流动的能量：而老年人的特色则在于他看尽所有的一切、经历很多、了悟很多，他已具备很多智慧的结晶，但这智慧的结晶里面有他年轻时的能量——闪亮、有活力、兴奋、悸动；它同时还有孩子纯真无邪的部分。

26.卓有成效的管理者善于用人之长。用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。

27.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。杨振宁

28., 发财与否，在于机遇。财神日，授你“机”宜。愿你洞察天机，把握时机，抢占先机，开动心机，充实动机，运筹胜机，敛财商机，人生从此生机勃发。

29.乐观者为精英，悲观者为民工。精英与否，不在职业，不在地位，不在收入。而在于心态。

30.不敢行动的人永远不会成功，更没有成功的机会！自古以来，成功就在于大胆进行尝试，要敢于抓住时机，并积极的付之于行动，克服困难，最终才会取得成功。世间最可怜的也是那些遇事举棋不定，犹豫不决的人。

31.爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己，唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。

32.岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。

33.美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。

34.认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫

35.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。

36.夏天是一年四季中最炎热的季节，也是非常美丽的季节。我觉得夏季的美在于绿色，我最喜欢绿色。一到夏天，绿色无处不在。碧绿的小河，绿茵茵的草坪，嫩绿的杨柳，看起来真让人赏心悦目！

37.经理职员的义务则在于知我擅免，供给企业一个失调、稀折的农息组织。

38.母爱不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中。母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

39.李宗吾论刘备：他的特长，全在于脸皮厚，生平善哭，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，这也是一个有本事的英雄。

40.典故的厉害便在于你就算反它，却不知不觉还是用了它。

41.全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。

42.交友之道，在于原谅对方。记那么多仇干什么？想到他们的好处，好过记他们的缺点，这是“阿妈是女人”的道理，大家都知道，就是做不出。

43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

44.他的松软的呈现出灰色的皮肤垂在皮包骨头的四肢上。宛如破布挂在于枯的树枝上一样。

45.感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

46.我记得南山区区长刘庆生说过,城市如同一本大书,是粗俗浅薄,还是博大精深,不在于高楼大道的多寡,而在于文化内涵的深浅。

47.短期行为和长期行为的根本区别，在于一个经营者大多数时候，是在放弃品牌建设、制度建设、人力资源建设、核心竞争力打造等以获得眼前利益，还是相反。

48.快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。

49.一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。奥利弗·温德尔·霍姆斯

50.这产物虽说符合概念，但因为它沉陷在原来的直接性里，便没有分化作用的诱导原则存在于其中。

51.她的脚步那么轻盈，她的绿纱巾那么撩人心神。一日之季在于晨，一年之季在于春。春天在我们的心中是那么的重要，在生命的故事里，春天，她是那么的让我们倍感亲切。

52.付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。

53.教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

54.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。

55.一百零一、一切都存在于渺小之中，我就是相信这种说法的人。孩子虽然幼小，但他是未来的成*;脑袋虽然狭窄，但它蕴藏着无限的思想;眼珠才不过一丁点儿大，它却可以看到广袤的天地。

56.大概我们还不知道，爱情的美好不在于选择与被选择的瞬间，而在于相守一生的过程。两个人在一起很久本身不算童话，在一起很久不觉冗长乏味，不生猜疑埋怨才算童话。爱情，是枕边的一首诗。

57.生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。罗曼·罗兰

58.成功之因，在于不屈不挠。

59.再见了，黄山。从此，你将不再存在于世俗的定义中。这黑墨墨的峡谷，将会是我记忆里，最温暖明亮的存在。

60.婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。罗曼·罗兰

61.忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。忘恩的人落在坚苦之中，是不克不及解围的。

62.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

63.他的松软的呈现出灰色的皮肤垂在皮包骨头的四肢上。宛如破布挂在于枯的树枝上一样。

64.书上写着试金石就夹杂在不计其数的鹅卵石中。但是这其中的秘密就在于：真正的试金石摸起来的温暖的，而普通的石头摸起来是冰冷的。

65.婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤就成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕。

66.一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

67.天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

68.初恋的芬芳在于它是热烈的友情。

69.自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯

70.我觉得网络公司一定会犯错误，而且必须犯错误，网络公司最大的错误就是停在原地不动，最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误，为明天跑的更好，错误还得犯，关键是不要犯同样的错误。

71.罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。

72., 俗话说：一年之计在于春。告诉你一个新年发财的秘笈：不论老鸡嫩鸡，把握先机；管它公羊母羊，顺手牵羊。最后总结，有好事惦着点我。

73.但冬日最大的愉悦，却在于极度的幽静和光秃秃的树木所透出的安宁。

74.人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求和灵魂的宁馨。

75.要说卓有成效的管理者与其他人有所不同的话，其最大区别就在于，他们对自己的时间十分爱惜。

76.哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。

77.要想把问题弄清楚，就不要急着去相信。知识的力量就在于怀疑。

78.生命中最伟大的时刻不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。曼德拉

79.人类社会和动物社会的本质区别在于动物最多是收集，而人则能从事生产。仅是由于这个惟一的然而是基本的区别，就不可能把动物社会的规律直接搬到人类社会中来。

80.你的魅力在于你对人生天真烂漫的态度。

81.我不会故弄玄虚.所作非言.未成事实的事情.我不懂造.是事实的事情.我不着急告.事实怎么著都不及虚实'急.谎话或许'我比谁都还会说.问题在于是'我和谁都不急.

82.柳叶的美丽，找来了成百上千的蝴蝶，他们一起翩翩起舞，好像在于柳树比美。不愧是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一句句深动的诗句表明了诗人对婀娜多姿的柳树的爱戴。

83., 科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。

84., 基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。

85.人生的绚丽不在于丰硕的结果，而在于充实的过程，不在乎家财万贯，而要求快乐幸福，丰富多彩迷双眼，简简单单才是真！

86.教学不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

87.生活是柴米油盐的平淡，是行色匆匆早出晚归的奔波，是人有悲欢离合月有阴晴圆缺的遗憾，是行至水穷尽、坐看云起时的峰回路转，是走遍千山万水后回眸一笑的洒脱。时光，浓淡相宜；人心，远近相安；生命的美在于平和，生活的美在于平淡。愿你生活幸福！

88.母校的英姿在于博学多才、循循善诱的老师；母校的柔情在于潺潺的流水、古韵的凉亭；母校的骄傲在于培育了一个个芬芳的桃李；我们的自豪是能在母校中快乐的成长、学习！

89.事实上她们都是些非常好的小姐她们并不是不会谈笑风生，问题是在要碰到她们高兴的时候她们也不是不会待人和颜悦色，问题在于她们是否乐意这样做。

90.蚂蚁在世界各个角落都能存活，其秘诀就在于它们生活在一个非常有组织的群体中。它们一起工作，一起建筑巢穴，使它们的卵与后代能在其中安全成长。

91., 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

92.每个孩子都是艺术家，问题的关键在于如何在长大之后仍然是个艺术家。

93., 人生的悲惨在于：辛辛苦苦的做了一晚内容香艳的美梦，第二天早上醒来居然全都记不起来。

94.和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。

95.它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。

96., 因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。曼德拉

97., 正如世贸组织专家组指出的那样，这样争论的问题在于，一方面中国限制了这些商品的出口，但是另一方面中国并没有减少这些商品的实际产量。

98.为虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能再相信别人。

99.我的幸福就在于每看到一眼泉水我都感到口渴。

100.对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。