1.学生作文,提倡反复修改,反复揣摩,所谓文不加点是以后的事。
2.男人是朝三暮四的,是喜新厌旧的,是吃了碗里看在锅里的,不胡思乱想的男人不是男人,所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱,是环境的允许与限制,是文化重负下的犹豫和果断。
3.知识分子的立身之本是“学问”,其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。
4.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀,那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣,像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。
5.恋爱像是无坚不摧的金锥子,可以克服一切困难,一直无所谓惧地勇往直前;恋爱像是一把双刃刀,可以让人坚强,也可以至人于死地;恋爱像是魔鬼,让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的,没有了爱也就没有了我们。
6.走了不多远,看见昨天所说的峭壁上的路,也就是所谓雷公岩的,果然陡极了,几乎是九十度垂直的石梯,只有一尺多宽;旁边就是悬崖,虽然不很深,但也够怕人的。
7.所谓没办法,就是还没有想到新办法。
8.有些原谅为了宽容,有些不原谅为了自己骄傲,有些原谅为了自己犯贱忍不住,有些不原谅为了以后常常后悔的滋味。所以,重要的是爱与不爱,伤害与被伤害,怎么收场无所谓,爱过都精彩。金国栋
9.万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟,亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样,总是阻挡着你的去路。然而,众多的“绊脚石”聚在一起时,便成了人生路上的铺路石了,奠定走向未来的道路。
10.我把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。所谓教育,是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领。
11.为什么有的人能轻易和别人在一起,有的人却小心翼翼步步为营呢?反正最后都要浑身是伤,其实认不认真有什么所谓。到最后爱不给你一刀,时间都会补上。
12.如果认定一个人,谁主动没什么所谓,与其忐忑地等一段表白,不如自己主动出手把幸福牢牢地抓住。
13., 葛夫教育部长搁置了上百万资助他所谓“免费学校”的实验,他却还说有一些特殊利益团体在组建他们自己独立的,由国家所资助的学校。
14.我四处走动,仰看,数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光,美极了,美极了,但是不恐惧,不震撼,不被吸引,不分神一一这就是我所谓严厉,严厉的意思,就是进到殿下不容你胡思乱想,唯匍匐跪拜。
15.好东西都是相对的,你所谓的好东西别人也许不以为然,但别人的好东西你或许也觉得不值一钱。我们大多数人穷其一生都在追寻着别人眼中的垃圾。
16.再者柳怀松可以肯定,所谓三国三门表面上深情厚谊,不分彼此。
17.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
18.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。
19.反正自己的形象本来就很恶劣,所谓债多不愁,虱多不痒,水来土淹,兵来将挡!不过今天唐风实在是不好意思再出去了,游历天秀的计划也彻底夭折。
20.总之,所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面,如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些,恐怕很难称得上是真正的婚姻。
21.外交关系委员会*席、民主党参议员约瑟夫.拜登说:我认为所谓的‘限止战斗行动’规定是对北约及其统一使命的嘲讽。
22.欢乐过后,自然是哀愁。股市走势永远是钟摆,即由一个极端走向另一极端,然后物极必反。知所行止并非易事,所谓入市易、离市难。
23., 所谓储蓄就是你把你的钱以个人名义存进储蓄机构,有不计其数的人会,把钱存进储蓄机构zaojv.c om。
24.屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。
25.命运无所谓好坏,它给我的一切,我都接受。是灾难,我承担;是福分,我笑纳。
26.所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。
27.研究人员对一家科技公司的190名员工进行采访后发现,很多人都存在所谓的“固有”信念,缺乏证据支持、但根深蒂固。
28.可见,封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品,从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
29.所谓企业管理就是解决一连串关系密切的问题,必须有系统地予以解决,否则将会造成损失。普赛尔。
30.一切都会过去,明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,无所谓爱恨得失。一切都要过去,像那些花,那些流水。
31.恋爱象手机,总是谣传要单向收费,却永远出不了台,最后你才发现,谣言发源地不是用户自己,就是没有手机的所谓专家学者。
32.正所谓重赏之下,必有勇夫,土匪的敢死队一边想长官们许诺的白花花的大洋,一边嚎叫着向解放军的阵地冲去。
33., 难怪现在的医患关系这么差,原来上梁不正下梁歪,什么事情不先从自己身上找原因,上来就向人施压质问,难道说这就是你们所谓的医者父母心?
34., 这件事情才刚发生,但老李已经预料到将来会造成**烦,正是所谓一叶知秋啊!
35.我们在演唱会都调侃自己‘好基友’,称谓什么的都无所谓,认为两个人亲密到某个程度一定会怎么样,那是价值观和情感观的问题。
36.这赵海是外家功高手,练就的是铜筋铁骨,与人近战最是占优势,而方子迅擅长的是暗器,所谓见机行事的意思也自然是不言而喻了。
37.所谓兵贵神速,兵行诡道,怎么会进攻前预先通知敌人呢?这在战争中实在是令人费解的行为。
38.不管发生什么事,也不要憎恨这个时代!没被人表扬也无所谓!要有能时刻保持微笑的坚强…只要挣扎着活下去,肯定会有很多快乐的事,不断发生!
39.撇开其特定的土壤和空气,只因所谓花儿的美丽就急于照搬,焉知不会基因变异逾淮为枳?所以,当务之急不是讨论该不该烧,以及该在哪里烧。
40.在战争中我观察了好久,并没有看到所谓神圣,光荣的事物。所谓牺牲,那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头,而是就地掩埋。
41.我们永远不能占有时间,时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里,我们短暂的一生同时呈现,无所谓过去、现在、未来,我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
42.中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感——即所谓“韵”。西方有的美学家说:一切的艺术都趋向于音乐。这话是有部分真理的。
43.这是一个没有奇迹的现实啊,任何事情都是按部就班的完成,任何事情归根结底都是早已经决定和安排,没有所谓的奇迹……zhttty
44.万丈红尘有你做陪,即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对,离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追,两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水,有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌
45.把死和睡并排着放在一起,请问谁能发现两者类似?把孩子和孩子气的人叫在一道,你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞,所谓幸福的晚年又是什么?也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。
46.一百十一、所谓潮音寺,寓意有观音菩萨庇护,潮水到来也只有化为梵音,消于无形。
47.所谓百闻不如一见,有时文字描述,还不及一帧历史照片所蕴藏的丰富内容。
48.其实,生死之事不就是像昼夜更替一样么?所谓末夜,也不过是一场梦醒罢了。
49.凌晨的时候,天还是暗暗的,我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨,天就揉了揉惺忪的眼睛,但还是灰蒙蒙的一片,慢慢地太阳升上来了,云朵就像上了颜色了似的,满是红艳,这就是所谓的日出了。
50.所谓天网恢恢,疏而不漏,不过是骗人的屁话,这老天向来都是瞎子,满世罪恶都以天理为名,众生挣扎在他巨大的阴影下,为善的受尽苦难,不得好死;杀人者逍遥法外,永享天年。而传说中,人人都有一个天堂。
51.为了改正我拖拖拉拉的坏毛病,妈妈真所谓绞尽脑汁地想办法。
52.正所谓有志不在年高,无志空长百岁。在少年时期我们应该立下大志,专心学习,不能无所事事地过一辈子!
53.我觉得他们让我们翻山越岭,不单单是为了让我们去找所谓的补品。
54., 天下万事,无不以因由为联,推甲则得乙,查已而知丁,环环相扣,陈陈相因,居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸
55.当一个人熬过了苦难的底线,对世间的冷暖毫无知觉,并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候,就真的只剩下所谓的成功了。因为其中的代价,已经早早透支在青年时代。
56.所谓告别有两种,或情牵,或敬重,也可兼两者之,对于她两者都没有。就算整个世界在背离,在失语,真正的爱只追随自己的心灵,与他人无关。张中行
57.所谓天才,就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。
58., 所谓“贸工技”路线,是在1994、1995年,才明确提出来的。一开始,我们选择的路就是:先做贸易,学会了解市场、积累资金。实际上,我们是先摸索,后总结。走到一定程度,才回头总结发现,原来走的是“贸工技”路线。
59.如果认定一个人,谁主动没什么所谓,与其忐忑地等一段表白,不如自己主动出手把幸福牢牢地抓住。范冰冰
60.所谓朋友的意义,不过是锦上添花的热闹。
61.所谓温暖,不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应,它将像日落后的暮光一样转瞬即逝,能量将消失;只有寒冷永存,寒冷之美才是永恒的美。
62.所谓精诚所至,金石为开,在徐济闻锲而不舍的追求下,何燕似乎有所心动,上课下课间隙居然能跟徐济闻说说笑笑,态度有所转变,只是点心始终不吃而已。
63.所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
64.以此,朱子发思古幽情之时,倘披读三百年前小杜之诗,难免同声共慨,由私意赏爱而心慕手追,竟至杜撰演成朱批,所谓“隐括”是已。
65.人们都以为,所谓专注开发质精量少的产品策略,代表只需要找出最佳的产品做出来就是了,但那意味着人们只看到表面;事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不,这意味着你必须极为谨慎地做出选择。
66.抽打自己的鞭子要掌握在自己手里,即所谓“高悬鞭策自警”。
67.在青春的燥热褪去之后,所谓的理想早已脱下了他们虚伪的外衣,化作了最深的欲望,一点一滴地沁入我们的灵魂,如带刺的玫瑰一般无情地鞭击着我们前进,使我们有了冠冕堂皇的理由去追求金钱与名誉。
68.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。
69.在刑事案件中,如果不能充分证明犯罪嫌疑人或者被告人有罪或者犯较重的罪,就应当作出无罪或者罪轻的判决,这就是所谓“罪疑惟轻”的原则。
70.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。
71.冯先生暗叫一声“糟糕”,接着打开QQ与他们客服联系,发现QQ上对方人员已不见踪影,所谓的全国联系电话、经理手机等都无人接听。
72.我一时恍惚。生命何其脆弱,所谓夏花,所谓秋叶,皆是对生者虚妄的安慰。譬如朝露,一旦寂灭,去日苦多。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。生活还是在继续,再深重的悲痛,也会慢慢放下。唐七公子
73.所谓爱心是一片照耀在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖。
74.恋爱像是无坚不摧的金锥子,可以克服一切困难,一直无所谓惧地勇往直前;恋爱像是一把双刃刀,可以让人坚强,也可以至人于死地;恋爱像是魔鬼,让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的,没有了爱也就没有了我们。
75.这世间,从来就不存在公平,所谓的公平,只是强者对弱者的一种怜悯,是弱者自哀自怨的一种可怜。
76.胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
77.据信萨德尔目前在伊朗。他呼吁支持者穿黑色服装,对通过这项他所谓的“屈辱性协议”表示哀悼。
78.所谓“暗捧”,表面上看来是吹捧和抬举对方,实际上则是暗示对方,给对方施加压力。一般情况下,这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。
79.它芸芸众生、万象升腾,因此在客观上不存在所谓一种它的真实地道或独立单一的生活。
80.所以我认为年龄,经济,国籍,甚至于学识都不是择偶的条件,固然对一般人来说这些条件当然都是重要的,但是我认为最重要的,还是彼此的心灵和品格,这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。
81.一百零四、逃亡的日子担惊受怕,一路上饥餐宿露,心惊肉跳,所谓逃生不避路,到处便为家。
82.再去翻娇妻如云和武娘秘史,也都是所谓的稗官野史的*情秘本。
83.很多事情其实想定了,就去做。不要管,也不要理别人怎么说,遇到问题在去解决,反正不做会后悔,做了,起码不对也可以改进汲取经验。正所谓,不经一事,不长一智。
84.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物,就像眼睛对事物的明察一样。
85.为了简化运输和尽可能降低被污染的风险,芯片制造商利用“前开式标准晶圆盒”即所谓的FouP来搬运晶圆。每个无尘超净的晶圆盒中可放置25块硅晶圆。
86.看好了,你所谓的那些多余的东西,究竟包含着多大的力量,你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利,你就牢牢地烙在视网膜上吧。
87.一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。
88.在任何情况下,我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材,或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间,不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人,我替他们感到羞耻。
89.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威
90.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。
91., 所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。
92.他还告诉我一个所谓的警官证没有照片或标识语。
93.一百零六、他游山玩水的兴致真是大得很,每到一处胜境,都流连忘返,真所谓泉石膏肓!
94.竹子刚劲清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
95.所谓老马识途,这条沙路它们早就跑了无数次了,就是闭着眼也能穿越。
96., 所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在通往目标的过程中,由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感,是自己在自己心中滋养起来的障碍。
97.我们胆怯,多半是因为在乎。只有真正的无所谓,才会无所畏惧。飘阿兮
98.高境界的搭讪犯要像个彬彬有礼的绅士。而所谓勇气,就是把方便让给mm,把尴尬留给自己。阮琦
99.春秋之前,我们的祖先一直保持粒食习俗,所谓“麦饭豆羹”,别说黍稷,就是小麦,也是像大米那样煮饭吃,因此叫“麦饭”。
100.虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立
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