川壅必溃
川壅必溃 (川壅必潰 ) 是一个汉语成语,拼音是chuān yōng bì kuì,川壅必溃是中性词。。。。

拼音读音
拼音chuān yōng bì kuì
怎么读
注音ㄔㄨㄢ ㄩㄥ ㄅ一ˋ ㄎㄨㄟˋˊ
繁体川壅必潰
出处《国语·周语上》:“邵公曰:‘防民之口,甚于防川。川壅必溃,伤人必多,民亦如之,是故为川者,决之使导,为民者,宣之使言。”
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
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出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
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家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
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