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※ 与(豕分蛇断)相关的成语及拼音:
含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
物尽其用 | 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
白费心机 | 白费心思,形容徒劳无益。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
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