jiéshéngérzhì

结绳而治


结绳而治 (結繩而治 ) 是一个汉语成语,拼音是jié shéng ér zhì,结绳而治是中性词。。。。

结绳而治

拼音读音

拼音jié shéng ér zhì

怎么读

注音ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋˊ

繁体結繩而治

出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》)

用法作谓语、宾语;指原始管理方法。


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扬汤止沸 把锅里开着的水舀起来再倒回去,使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。
催人泪下 催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。
聋者之歌 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。
夸大其词 词:言论。语言夸张;超过事实。
阿世取容 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。
防患于未然 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
命中注定 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
雄心壮志 伟大的理想;宏伟的志愿。
走南闯北 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
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三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
死对头 指难以和解的仇敌。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
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峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
室迩人遥 见“室迩人远”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
家破人亡 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
鲜血淋漓 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。

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