盖棺事已
盖棺事已 (盖棺事已 ) 是一个汉语成语,拼音是gài guān shì yǐ,盖棺事已是中性词。。。。
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戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
行不副言 | 谓言行不一。 |
难割难分 | 形容关系密切,感情融洽,难以取舍。 |
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