zhìbiànhuò

质疑辨惑


质疑辨惑 (質疑辨惑 ) 是一个汉语成语,拼音是zhì yí biàn huò,质疑辨惑是中性词。。。。

质疑辨惑

拼音读音

拼音zhì yí biàn huò

怎么读

注音ㄓˋ 一ˊ ㄅ一ㄢˋ ㄏㄨㄛˋˊ

繁体質疑辨惑

出处明·朱衡《道南源委》卷三:“[张彦清]初从朱子游,得其大旨,后与李公吕质疑辨惑,造谐益深。”

用法作谓语、定语、宾语;用于书面语。


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李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
筋疲力竭 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。
光前耀后 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。
绰有余裕 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
掉以轻心 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
道山学海 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
共为唇齿 比喻互相辅助。
地大物博 地域辽阔;物产丰富。
聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
材雄德茂 指才德杰出。
身败名裂 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。
惴惴不安 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。

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