惕隐

惕隐 (惕隱 ) 是一个汉语词语，拼音是tì yǐn，。。。

拼音读音

拼音tì yǐn

怎么读

注音ㄊ一ˋ 一ㄣˇˊ

繁体惕隱

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因材施教	因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
狐死首丘	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
翩翩起舞	轻捷飘逸地跳起舞来。
长命富贵	既长寿又富裕显贵。
鉴影度形	观察揣度人的形迹。
前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。
说一不二	指说话算数；说了就不更改。
苦思冥想	绞尽脑汁，深沉地思索。
孜孜以求	不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。
头面人物	指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
溢于言表	超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
多情善感	感情丰富，容易伤感。
十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
供不应求	供应不能满足实际需要。供：供应。
扶摇直上	扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
酒后茶余	指随意消遣的空闲时间。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
将伯之呼	指求人帮助。
尽诚竭节	诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
善善恶恶	称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
卑鄙龌龊	龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
不可告人	不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
呼风唤雨	原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
无声无息	息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。
河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
腾声飞实	传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。

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