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| 安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
| 刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 |
| 无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
| 会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
| 寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
| 十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 尔虞我诈 | 尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。 |
| 将相之器 | 将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 |
| 顾影惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 两脚书橱 | 指读书很多但不善于应用的人。 |
| 花团锦簇 | 锦:有彩色花纹的丝织品;簇:丛聚;聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。 |
| 救命稻草 | 借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。 |
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