耆儒
耆儒 (耆儒 ) 是一个汉语词语，拼音是qí rú，。。。
拼音读音
拼音qí rú
怎么读
注音ㄑ一ˊ ㄖㄨˊˊ
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| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 刻不容缓 | 刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
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