六本
六本 (六本 ) 是一个汉语词语，拼音是liù běn，。。。
拼音读音
拼音liù běn
怎么读
注音ㄌ一ㄡˋ ㄅㄣˇˊ
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| 麻痹大意 | 麻痹：一种病态；身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心；失去警觉；粗心大意。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 灯蛾扑火 | 比喻自己找死。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
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