| 成语 |
解释 |
| 学无止境 |
指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 |
| 门当户对 |
门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 阿世取容 |
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 敏而好学 |
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 通都大邑 |
都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 将寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 分路扬镳 |
扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 海水不可斗量 |
斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 轻重缓急 |
缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |