凶终隙末的成语故事

拼音xiōng zhōng xì mò
基本解释凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 王丹传》:“张陈凶其终,萧朱隙其末,故知全之者鲜矣。”
凶终隙末的典故
汉朝时期,有管鲍之交的张耳与陈余两人特别要好,曾经发誓要为刎颈至交,后来张耳成为汉朝的将领,与陈余产生了矛盾,最终在泜水边杀了陈余。同样萧育与朱博两位至交好友,也同样因为各自利益而反目成仇,最后自相残杀。
更多成语出处和典故
※ 与(凶终隙末)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?” |
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” |
| 匡乱反正 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。” |
| 蝶粉蜂黄 | 唐·李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》:“何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。” |
| 心直口快 | 元 张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。” |
| 目不忍见 | 《广东军务记》:“真为目不忍见。” |
| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” |
| 学而不厌 | 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。” |
| 粗制滥造 | 鲁迅《花边文学 商贾的批评》:“如果并不以卖文为活,因此也无须‘粗制滥造’。” |