生死骨肉的成语故事

拼音shēng sǐ gǔ ròu

基本解释使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。

出处唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
抱头鼠窜	宋苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫陆贾，天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。”
反唇相稽	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
多谋善虑	清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
路无拾遗	《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
夷为平地	孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”
酒能乱性	清·无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。”
徇私舞弊	明施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私舞弊，克减酒肉。”
本末倒置	金无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”