写经换鹅的成语故事

拼音xiě jīng huàn é
基本解释以书写经文来换鹅。形容书法高超。
写经换鹅的典故
晋朝时期,大书法家王羲之特别喜欢鹅,也想自己养鹅当宠物。一天他去山阴一座寺庙烧香,见道士鹅养得好,想买几只回去。道士知道他是大书法家,坚决不卖,便让他抄写《道德经》。王羲之抄好后,道士将鹅送给他。
更多成语出处和典故
※ 与(写经换鹅)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 坐薪悬胆 | 《金史 术虎筠寿传》:“中都食尽,远弃庙社,陛下当坐薪悬胆之日,奈何以球鞠细物动摇民间。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻。” |
| 所作所为 | 明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?” |
| 引鬼上门 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了。” |
| 反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
| 缘悭分浅 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“缘悭分浅,不获再睹丰仪。” |
| 山雨欲来风满楼 | 唐 许浑《咸阳城东楼》诗:“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。” |
| 皮之不存,毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” |
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》:“军志有之:先人有夺人之心,后人有待其衰。” |
| 学而时习之 | 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!” |