伐性之斧的成语故事

拼音fá xìng zhī fǔ

基本解释伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

出处战国吕不韦《吕氏春秋孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
绳之以法	汉冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
光前耀后	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
心灰意冷	清梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
姹紫嫣红	明汤显祖《牡丹亭惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
归马放牛	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
困而不学	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”