钩深致远的成语故事
拼音gōu shēn zhì yuǎn
基本解释致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
出处《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
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更多成语出处和典故
※ 与(钩深致远)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 纸老虎 | 清·无垢道人《八仙全传》第94回：“犹之世俗所称纸老虎，望之若真，未尝不可欺人于一时，决不能持于久远。” |
| 畏缩不前 | 宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。” |
| 孤身只影 | 元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。” |
| 纵横开合 | 柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。” |
| 学而时习之 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| 大树将军 | 《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |
| 官僚主义 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。” |
| 救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 衣锦还乡 | 《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’” |