| 成语 |
解释 |
| 短褐不全 |
短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 将在军，君命有所不受 |
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 讴功颂德 |
讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 前因后果 |
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 患难与共 |
患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 劳民伤财 |
劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 心旷神怡 |
心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 共商国是 |
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 春寒料峭 |
料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 热气腾腾 |
热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |